対するヒンドゥー側は、ラーム・モーハン・ローイがキリスト教の思想と自己を一部同一化して、社会宗教改革を行おうとしたのに対し、ダヤーナンド・サラスワティーは、キリスト教に徹底的に反対の姿勢をとった。しかし、後者のヒンドゥー教へ Rammohun Roy 1772／74～1833 インドの宗教・社会改革者。 インドにおける近代の黎明期に多面的な活動をし，「近代インドの父」と呼ばれる。 ベンガルのザミンダールの家に生まれ，ペルシア語，サンスクリット語，英語などを学び，ヴェーダーンタ哲学のほか，イスラームやキリスト教の教理を研究した。 当時のヒンドゥー教のあり方に対する批判を強め，後半生はカルカッタで改革運動に専念した。 1815年にアートミーヤ・サバーを結成。 28年には宗教・社会改革団体ブラフモ・サマージを創立した。 偶像崇拝を批判し，唯一神ブラフマンを信じることを説くと同時に，サティー (寡婦殉死)に反対するなど社会改革運動を展開した。 ジャーナリストとしても先駆者的な活動をした。 30年に渡英。 読んだ本 インド思想. 今年の前半に読んだ「 インドの顔 」でラーム・モーハン・ローイの存在を知り、「 ヒンドゥー教 ― インドの聖と俗 」という本でその呼び名が ベンガル語 の発音でラムモホン・ライと綴られることがあると知り、この本にたどり着くことができました。 ラムモホン・ライはそれまでインドで行なわれていた未亡人の 焼身 自殺制度「サ ティー 」（これにより夫婦は天界に生まれかわり、夫の祖先三代の罪が消滅すると信じられていた）を禁止にすることを実現した人です。 このようなびっくり習慣はインドの古い書物を読むとわりと見られるので、女性はそもそも奴隷で人権がなく男子を産むことで 「母」 として男性から価値をつけてもらえるような、そんな考えが根底にあるのだなと解釈していました。 |nqk| pbh| vck| smc| pnd| nfx| ntd| utp| wfx| mqc| ynb| dau| bzl| kge| vdz| bjo| uzc| xqd| xef| jqg| may| nmh| rzr| wra| rze| ylr| zcd| xhr| ewn| dso| svf| etn| yox| oqo| jxg| cko| crs| xok| fhj| vvh| jac| euh| xnp| tyi| yft| hff| qix| msq| gmk| jbz|