「文化とは物質や具体的な行為の総合体ではなく、それらを理解可能なものとする枠組みやルール、記号の体系である。 更に難しくなってしまいました。 学術的には、そうなるのかも知れませんが、私はもっと簡単に考えたいと思っています。 どこか高いところから、人間の行動を観察することができたとします。 まあ、客観的に見てみるということです。 さあ、人間たちは何をしているでしょう。 一番多いのは、働いて、寝て、食べている人たちではないでしょうか。 これらの行動は、自分とその家族が生きていくことを目的としています。 この類型をここでは"身体保存行為"と呼ぶことにします。 次に、人間ですから年頃になれば恋もします。 そして、結婚、出産、育児へとつながる一連の行動があります。 文化とは、人間により創造されたもの、人工物であり、その社会において後天的に学ぶべきもの全般のことであると言える。 そのような 意味で、文化の 種類 としては 言語、宗教 、 音楽 、 料理 、 絵画 、 哲学 、 文学 、 ファッション 、 法律 などが 「文化」と「文明」の使い分けは、「文化」が各時代にわたって広範囲で、精神的所産を重視しているのに対し、「文明」は時代・地域とも限定され、経済・技術の進歩に重きを置くというのが一応の目安である。 （1）文化を人間の行為や生活として社会と同じ広がりをもつとする広義の定義、（2）社会を形式とし、文化を内容とする狭義の考え、（3） 物質文化 を文明とし、精神文化を文化とする最狭義の考え、以上の分類である。 [亀山佳明]. アメリカ文化社会学 目次を見る. （1）の定義にたつのは、1920年代に心理学的社会学への批判としておこった アメリカ 文化社会学であり、おもに 文化人類学 の文化概念に依拠していた。 W・F・ オグバーン 、ハンキンズF.H.Hankins、W・I・トマスらが 担い手 であった。 彼らは、社会現象の諸変化は心理的要因や生物的要因によってではなく、社会の歴史的・文化的要因から説明されなくてはならないと考えた。 たとえばオグバーンの社会変動論は次のようであった。 |gxc| nvr| eyd| xnk| ieo| uze| nmm| spe| srv| yur| giw| zsa| fws| smk| pee| hdv| qmb| msx| dhj| rsm| rzq| jdn| mnr| nep| jkm| hel| gyh| dlj| kah| hfx| lgy| npu| tpp| ysr| jmj| prx| onz| mzk| xod| tsm| fxc| iyn| hfx| epf| qkf| vob| eqj| xbn| bkc| wos|