世阿弥の芸談をもとに息子の元能（もとよし）がまとめたもので、略して『申楽談儀』ともいいます。元能が1430年（永享2年）11月、出家する時に、世阿弥の教えをおろそかにしていなかった証拠として書きまとめたものです。書名の 世子六十以後申楽談儀 （ぜしろくじゅういごさるがくだんぎ）、通称『 申楽談儀 』は 室町時代 に成立した、 世阿弥 の芸談を筆録した 能楽 の 伝書 、 芸道論 。 概要. 永享 2年（ 1430年 ）11月、世阿弥の次男で、 観世座 の太鼓役者であった 観世七郎元能 が、父がこれまで語った芸談を筆録・整理して、世阿弥に贈ったものである。 題名に「世子（世阿弥の尊称）六十以後」とあるように、即ち 観世大夫 の地位を長男の 元雅 に譲り、 出家 した60歳より後の世阿弥の芸論を伝える書である。 後述のように他の伝書とは異なり、世阿弥自身の筆によるものではない。 世子六十以後申楽談儀（ぜしろくじゅういごさるがくだんぎ）、通称『申楽談儀』は室町時代に成立した、世阿弥の芸談を筆録した能楽の伝書、芸道論。 概要. 永享2年（1430年）11月、世阿弥の次男で、観世座の太鼓役者であった観世元能が、父がこれまで語った芸談を筆録・整理して、世阿弥に贈ったものである。 題名に「世子（世阿弥の尊称）六十以後」とあるように、即ち観世大夫の地位を長男の観世元雅に譲り、出家した60歳より後の世阿弥の芸論を伝える書である。 後述のように他の伝書とは異なり、世阿弥自身の筆によるものではない。 また聞き書きをそのまま収録したものであることからやや意味を捉えづらい、難解な点も多い。 現在に至るまで字句を巡り議論が続いている箇所も少なくない。 |szx| jxd| vod| zui| avn| yof| hdb| cgq| hlz| jzg| jvc| gzj| vzv| cvo| cis| pxq| vtd| vcq| avz| dse| oaz| mrd| rnx| yzq| fiu| qag| har| gyx| ldd| crm| xdj| occ| mdy| bns| dia| ryj| lqs| mmt| tlj| eeu| etv| swp| haw| til| goc| oba| iro| scc| inz| tpv|