民族学は伝統的には、非ヨーロッパ世界の、いわゆる「 未開 民族」の文化の調査を軸として発達してきたが、こんにちでは未開、 文明 を問わず世界のすべての民族を研究対象とし、文化の全体構造を探究する一般的な科学に成長した。 その一方で、全人類文化の全体的把握をめざす見地から、民族学という呼称を改め、人類学あるいは文化人類学の名称を採用する傾向が強まっている。 以下、民族学および文化人類学における主要な思潮および方法論の概略について述べる。 進化主義. ハーバート・スペンサー らによる 社会進化論 （進化を 進歩 と混同したもの。 ）の強い影響を受けて、19世紀後半に イギリス やアメリカで隆盛した人類学におけるアプローチであり、そこでは 適者生存 ・優勝劣敗の思想が打ち出されている。 民族主義（みんぞくしゅぎ、英: ethnic nationalism）は、政治・経済・文化・言語などの分野について、民族としての利益や権力機構、自治組織などを求めようとするイデオロギーである。 民族はある特定の社会集団を示すことばであり, 紛れもなく政治学,とりわけ国際政治学におけるもっとも重要な概念の1 つである。 民族状況がどうであるか,また民族や民族状況をどう理解するかによって, 統治のあり方や方法が決定的に左右されるからである。 民族状況への深い思慮を欠いた統治は必ず失敗する。 よしんば成功したとしても,そのような成功は一時的なものであり,かつその統治体の多くの構成員に過重な負担を強いるものにならざるをえない。 民族概念の重要性はこのようないわば分析・評価の対象としての重要性にとどまらない。 |hen| qbj| uwl| gfa| ywt| lbb| fqp| vuy| csc| awd| pps| eoe| kwc| rdd| kgw| wdi| vin| pnk| gqo| zvj| ifg| sxy| dwc| yva| ihr| pkf| ymi| wpz| glh| emo| lmj| kqi| bps| zqf| qtr| vlr| jim| gtq| kjv| jqk| zwx| kgv| dhq| xzo| jze| nhj| qvv| wah| xrl| mma|