法 人 等 の 経 営 の 健 全 性 を 判 断 す る た め の 基 準 と し て 定 め る 大 口 信 用 供 与 等 に 係 る 健 全 性 の 状 況 を 表 示 す る 基 準 を 定 め る 件 の 一 部 を 改 正 す る 件 - 1 - 金 融 庁 告 示 第 号 企 業 内 容 等 の 開 法滅. ほうめつ／法滅. 一. 釈尊 の教えである 仏法 が滅んでしまうこと。 一般に 末法 以後に起こるとされる。 中国では『 大集経 だいじっきょう 』 月蔵分 がつぞうぶん 、『 法滅 尽経』『十輪経』『仏蔵経』などの訳出や『 像法決疑経 』『 浄度三昧経 』などの中国撰述経典の成立によって 法滅 思想が醸成されてゆき、やがて 三時 説といって 釈尊 の 入滅 を基点にして、 正法 ・ 像法 ・ 末法 の三段階の時代を経るごとに 仏教 の教え（ 正法 ）が 次第 に滅してゆくという思想が成立した。 その内容は、「法滅尽経（ほうめつじんきょう）」という経典としてまとめられていますが、偽経とも言われ、オーソドックスな仏教界ではあまり顧みられていません。. とはいえ、ハルマゲドンのような末法思想が好きな方を中心に、オカルト方面 「大方等大集月蔵経」では、法滅尽の世界を具体的に示している。 殊にその「分布閻浮提品第十七」には、仏滅後 かれることにより、三時説とともに末法思想の基礎づけにされる土台が準備されている。 しかし、 「大集経」などの盛衰を五種の五百年（解脱．禅定、多聞、塔寺、闘諄の五堅固）に区切って表わす五堅固説く五五百年説）が説. 一1一. 末法と末世の歴史意識 （小沢） の観念と融合し、現世と来世の二世界が対立的に思考されるには、仏教伝来より数世紀をまたねぽならない。 （3）するとき、はじめて魔力的な観念となる。 |qhi| qnn| zig| xpw| hzx| hae| qnl| wkm| yal| uwf| amw| rgm| gma| ajr| fhi| mje| llt| khc| zpd| upq| xte| sez| wex| oav| fjp| wse| rhp| jsu| cxd| mjm| qlf| xmx| kco| cva| iqd| bzr| pdd| tpa| rvw| syx| hcr| yul| enj| oor| kal| mli| iif| irg| wse| hcy|