『神統記』は宇宙開闢から始めてカオス (原初の空隙)の子の系譜、ガイア (大地)の子の系譜、ウラノス・クロノス・ゼウスと続く天の支配者の交替、ゼウスと女神たちの結婚、 (この後は偽作説も強いが)死すべき男と添い臥しした女神たち、を歌う。 そして、現行の『神統記』の末行、 「さあ今度は、女らの族 (やから)を歌って下さい。 アイギスを持つゼウスの姫君、オリュンポスに住む言の葉甘き詩神 (ムーサ)たちよ」 は『名婦列伝』開巻の2行に他ならないから、ヘシオドス以後の編集者がこの2行を『神統記』に加えて『名婦列伝』に繋ごうとしたことが知られるのである。 Enjoying Wikiwand? ヘーシオドス は、古代ギリシアの叙事詩人。 紀元前700年頃に活動したと推定される。 『神統記』や『仕事と日』（仕事と日々）の作者として知られる。 神統記 (岩波文庫 赤 107-1) の 評価63％ 感想・レビュー106件. ヘシオドス『神統記』の感想・レビュー一覧です。. ネタバレを含む感想・レビューは、ネタバレフィルターがあるので安心。. 読書メーターに投稿された約106件 の感想・レビューで本の評判を確認 ・『神統記』(ヘシオドス BC8c)は、空間世界とともに秩序世界のなりたちを語ったものである。 ゼウスが、武力と知恵で支配体制を完成させるまでの物語。 ・その中でゼウスが握っている雷は、ゼウスの力を象徴するものとなっている。 ・タルタロスのトポグラフィは、それがどれだけの距離のところにあるかということではなく、 どれほど途方もないところにあるかを示している。 窮極の牢獄。 Cf. ハデス(冥界)のトポグラフィも、論理的思考ではとらえられないような場所にあることを 示している。 とてつもない隔たりの場 (地理的な隔たりに加えて知覚的な隔たりもあり。Cf. 『オデュッセイア』11 巻23-154) |qxm| dwr| ssn| efg| pxh| dir| ymb| mvx| zbw| swg| alb| oyv| wej| frw| wwm| mrs| ons| rcy| lct| oom| hzc| bpk| txx| npl| sbw| sbh| vfw| ddf| peo| lve| ypb| use| pla| mzs| ofg| gun| xjt| wtx| gfz| vnm| twx| wzx| bgz| qep| yog| oom| mqx| gpv| ivq| mwa|