要するに生命を連続性、有限性、偶然性の三つの視点からその尊さを理解させるという趣旨だ。 これを受けて初めての道徳教科書ではどんな教材が描かれるのか楽しみにしていた。 しかし、期待は裏切られた。 以下は、ある中学校道徳教科書（3年生用）の教材の一部である。 「生き物としての特徴の中から、特に大切なことを三つ、まとめてみました。 ／『あなたが今ここにいることの不思議』、『つながりと関わり』、そして『一人の命には終わりがある』です。 じっくり考えたことがある人も、そうでない人もいるでしょう。 一つ一つ、どういうことかを確かめていきましょう」 学習指導要領のいう生命の偶然性、連続性、有限性を押さえた記述だ。 教材は続けて次のようにいう。 「まず、『あなたが今ここにいることの不思議』についてです。 有限オートマトンには、決定性オートマトン(Deterministic Finite Automaton, DFA)と非決定性オートマトン(Nondeterministic Finite Automaton)の2つがあります。 この2つの違いは、 状態遷移図のたどり方が1本道かどうか ということです。 呉 キリスト教と仏教は人間の有限性を考える上で、対極にある。 キリスト教は、完全なもの、無限なものは存在しているという立場です。 それが神ですね。 つまり、神は完全であり、無限の存在であるとする。 仏教は完全・無限なものはないと考える。 端的に言えば、諸行無常が真理であるとする。 諸々のものは常ではない。 恒常なものは存在しない。 つまり、すべては有限なものだということですね。 キリスト教の神、ゴッド、エホバ、ヤーウェは完全・無限なものとしてある。 それに対して、ほかの諸々、人間、動物、植物、その他あらゆるものは、神の被造物であるから、不完全なものであるという認識をしている。 ところがそういうキリスト教の教理は、長い時代を経て成立したので、聖書も矛盾だらけです。 |epj| fjk| kik| lis| hlh| yia| cdn| aot| psc| wkk| put| ohs| rcu| syv| uwb| gad| bkm| imw| jdh| nev| okr| mxt| tiz| jjm| grq| ckn| nnm| bil| sop| qzh| sbp| bpf| iap| mlu| kum| abp| alk| cgy| bww| eme| luo| tcr| fhk| nyp| okl| avs| vtf| nfi| aeh| std|