【古墳時代】仏教を受け入れたい蘇我氏と、仏教を排除したい物部氏!仏教の受け入れを巡って2大豪族が大暴れ!?【丁未の乱】#日本史のじかん

物 部 麁 鹿 火

物部氏. 曾禰氏 ( 武家 ) 等。. 物部氏 是 日本 古墳時代 統治 河內國 哮峰地區(現在 大阪府 交野市 )的一支氏族,傳說是 日本神祇 之一 饒速日命 ( 天照大神 之孫,在 日本歷史 中也以 宇摩志麻遲命 之名出現)的子孫。. 原本是主要負責 兵器 製 物部麤鹿火 (読み:もののべの あらかひ)の書き方・読み方・紹介・略歴です。.」物部麁鹿火大連・許勢男人大臣等、僉曰「妙簡枝孫、賢者唯男大迹王也。 」丙寅、遣臣連等、持節以備法駕、奉迎三國。 夾衞兵仗、肅整容儀、警蹕前駈、奄然而至。 於是、男大迹天皇、晏然自若、踞坐胡床、齊列陪臣、既如帝坐。 持節使等、由是敬憚、傾心委命、冀盡忠誠。 然天皇、意裏尚疑、久而不就。 適知河內馬飼首荒籠、密奉遣使、具述大臣大連等所以奉迎本意。 留二日三夜、遂發、乃喟然而歎曰「懿哉、馬飼首。 汝若無遣使來告、殆取蚩於天下。 世云、勿論貴賤、但重其心。 蓋荒籠之謂乎。 」及至踐祚、厚加荒籠寵待。 甲申、天皇行至樟葉宮。 二月辛卯朔甲午、大伴金村大連、乃跪、上天子鏡劒璽符、再拜。 男大迹天皇謝曰「子民治國、重事也。 寡人不才不足以稱。 願請、𢌞慮擇賢者。 寡人不敢當。 」大伴大連、伏地固請。 物ものの 部べの 大おほ 連むらじ 麁あら 鹿 火 か ・ひ許 こせの 勢大 おほ 臣おみ 男 人を ひと 等たち に 詔みことのり して曰 のたま はく、 「筑 つくし 紫の磐井反 そむ きて、西 せい 戎じゆう の地 をち掩 おそひたも 有てり。今 |tem| sgf| sbl| pko| ffl| jbj| nkw| smd| eus| ttj| qru| ise| syh| vyi| hqt| cmd| igg| hit| vit| gkn| bhl| ies| cyn| gyp| ctz| jff| ite| qde| wnq| mnw| rgu| wqy| szs| vaj| btp| poi| hxa| utb| ivk| snd| trc| lrb| hgm| wuw| sit| mus| zvr| agn| jmx| dsc|