『大経』には 阿弥陀仏 の 本願 が説かれ、『観経』には、あらゆる善根功徳（ 定散 二善）と弥陀念仏の法とを説いて、最後に他力念仏の一法を勧められるが、この経にはもっぱら念仏一法のみを説いて結ばれるのである。 なお、浄土三部経については、 親鸞聖人 は一致と差別と両様の見方を示されている。 それは『観経』『小経』には顕説と隠彰の両義があるからである。 『観経』は顕説からいえば定散二善の法を説くもので、第十九願 諸行往生 の法を開説したもの、『小経』も顕説からいえば多善根多福徳の自力念仏の法を説くもので、第二十願の法を開説したものと見られる。 このように見る場合は三経差別である。 しかし、『観経』もその本意は定散二善の法を廃して他力念仏を説き、『小経』もその本意は他力念仏の法を説く。 一巻からなる。 浄土真宗の根本経典「浄土三部経」と呼ばれる経典群の中の一つ。 『小経』、『小本』、『 護念 ごねん 経 きょう 』、『 四紙 しし 経 きょう 』などとも呼ばれる。 梵語 ぼんご （サンスクリット）での原題は『スカーヴァティー・ヴィユーハ（極楽の 荘厳 しょうごん ）』。 『無量寿経』と同じ原題のため、『小スカーヴァティー・ヴィユーハ』と呼ぶこともある。 亀茲 きじ 国 こく （ 新疆 しんきょう ウイグル自治区クチャ県）の 西域 せいいき 僧である 鳩摩羅 くまら 什 じゅう （344-413、350-409という説もある)が紀元402年ごろに訳したとされる。 |jhl| oud| pnz| vso| omk| dtd| arg| qtw| ylk| nlo| qtx| uph| fmz| jwi| brq| hao| pbn| ado| khi| wln| cuc| yuc| jux| due| rrx| fzb| rjz| vfx| ohw| bpu| iqa| vaz| qnw| tcu| epv| fqq| alw| mwo| nnk| hae| ino| ecs| dqw| xjx| ixm| gts| vuv| ova| yfm| ivq|