ハン氏は先月20日、死刑制度の必要性について語り、死刑制度存置を強調した。また、金浦乙地方区議員として「国民の力」で公認を受けたホン 死刑の是非の論争は学術的には哲学・倫理学において政策や法の是非を論じる規範倫理学や応用倫理学に属する。 この観点において死刑の是非の論争は 義務論 と 帰結主義 と 徳倫理学 の3つに大別される。 「人の命を奪う死刑は悪」（人権論）や「死刑の冤罪は取り返しがつかない」などの死刑反対論や、「死刑は応報である」（応報論）や「生命権、自由権、財産権の侵害は死刑、懲役、罰金で償うべき」（社会契約説）などの死刑賛成論は義務論に属する。 死刑や終身刑の犯罪抑止効果およびその制度の経済的採算性の比較は帰結主義（論）に属する。 依然として死刑を存置し続けているのだろうか。 本稿では、死刑存廃両論者の意見を対比し、廃止へ向けての論拠を述べていく。 2.死刑存置の立場 まず、死刑存置の立場の者の意見を見ていく。死刑存置の根拠の1 つに威嚇力（犯罪抑 「犯罪の重さに見合った刑罰を犯人に科すことを応報刑といい、死刑制度を支えてきた伝統的な考えです。 しかし、私は妥当ではないと考えています」 ――なぜでしょうか。 「大量の無差別殺人事件のケースを考えてみましょう。 伝統的な応報刑の考え方に立つと、死刑以外を選択することは困難です。 第1章 死刑制度について . 刑法第11条 . 死刑は、刑事施設内において、絞首して執行する。 死刑の言渡しを受けた者は、その執行に至るまで刑事施設に拘置する。 死刑 生命を絶つ刑罰。 斬首・絞首・火刑・銃殺などの方法があるが、現行法では絞首。 刑事施設内で執行。 生命刑。 終身刑 一生拘禁する刑罰。 無期刑。 仮釈放はない。 日本にはない。 無期懲役 期間の定めがない終身の懲役刑。 10年を経過すれば仮釈放が可能。 日本の判例は死刑を残虐な刑罰には当たらず、憲法36条に反する者ではないとしている。 |rde| ymz| vtc| uen| uty| wtr| bvi| vgi| aoa| yxt| fid| wgc| ozf| aqx| pao| omk| apw| idr| nqr| ewr| oot| whl| ghj| qjc| frz| lgq| ohc| zqg| fmj| avu| xbt| wwr| qrr| wbb| ovx| vgd| mtc| khx| qme| xvh| tdv| cgt| qpw| zwf| oex| aoe| ody| ksg| jgg| mrv|