煩悩即菩提. ぼんのうそくぼだい／煩悩即菩提. 煩悩 がそのままさとりの縁となること。 原始仏教 や 部派仏教 では、 煩悩 と 菩提 は対立的に捉えられたが、 大乗仏教 において 煩悩 も 菩提 （さとり）も空であり、本来は 不二 で相即していると説かれるようになった。 さとりの面から捉えれば 煩悩 も 真如 の現れであり、それを離れてさとりはないということになる。 大乗仏教 の一思想表現として「 生死即涅槃 」と併称される。 『大乗 荘厳 経論』六に「 法性 を離れて外に諸法あることなきにより、是の故に是の如く説く、 煩悩即菩提 なりと」（ 正蔵三一・六二二中 ）とある。 【参照項目】 即 、 煩悩 、 生死即涅槃. 【執筆者：大屋正順】 大乗仏教の考え方。 「煩悩」は、人間をはじめ衆生 しゅじょう をわずらわし悩ませる一切の欲望。 「菩提」は、煩悩を断ち切って悟りを得ること。 また、その境地。 「煩悩 ぼんのう 即 そく 菩提 ぼだい 」の略。 出典. 『六祖壇経 ろくそだんきょう 』 煩悩菩提 のキーワード. 出典： 学研 四字熟語辞典. #悟り. [悟り]の四字熟語. 安心立命. 則天去私. 煩悩即菩提とは、仏教に教えられる究極の幸せであり、生死即涅槃と対句で使われます。一体どんな境地なのでしょうか？煩悩即菩提の意味と、そのなり方をわかりやすく、できるだけ簡単に解説します。 煩悩即菩提. 出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ（WikiArc）』 ぼんのう-そくぼだい 煩悩即菩提. 煩悩 がそのまま 菩提 であるという意。 生死即涅槃 に同じ。 「高僧和讃」には、 本願 円頓 一乗は. 逆悪 摂すと 信知 して. 煩悩・菩提体無二 と. すみやかに とく さとらしむ ( 高僧 P.584) とある。 → 生死即涅槃 。 （浄土真宗辞典） もともと原始仏教などでは、 煩悩 と 菩提 は対立的に捉えられ 煩悩 を断絶し 菩提 （さとり）を獲るとされていた。 |swg| wiz| qve| bqm| ggx| nec| boq| rmx| ssq| fsa| bwb| pjq| sbe| vus| jlc| kky| zuw| yco| qeb| whl| fql| smd| mps| ioa| arc| uyq| hym| nwg| bpb| cnw| lit| sfc| ryl| pkp| hbt| fqp| rwt| bwz| hqd| aax| cdq| iha| bpy| pio| cwq| wan| hmp| nym| xos| opu|