平安時代後期の12世紀に描かれた「辟邪絵」は、人に害をなすさまざまな悪鬼を成敗する「辟邪神」と呼ばれる5種の善神を描いた絵画です。 悪鬼祓いの辟邪神への信仰は、中国・唐代の末期に成立し、平安時代の日本に伝わってきました。 「辟邪絵」は、戦後に切断されて、現在は天刑星・栴檀乾闥婆・神虫・鍾馗・毘沙門天の5幅の掛幅となっていますが、もとは1巻の絵巻でした。 僧侶が落ちる地獄を描いた絵巻の「沙門地獄草紙」1巻（現在は7場面が断簡として奈良国立博物館（重文）ほかに分蔵）とセットで伝来し、明治から昭和初期に活躍した実業家で茶人の益田孝（鈍翁）の所蔵品でした。 江戸時代には、これらの2巻が「地獄絵詞二巻」と呼ばれており、もとは地獄などの六道を描く六道絵巻の一部だったと考えられています。毘沙門天(辟邪絵のうち) 名称(カタカナ) ビシャモンテン(ヘキジャエノウチ) 員数 1幅 所蔵者 奈良国立博物館 都道府県 国 国 日本 時代 平安～鎌倉時代 世紀 12世紀 指定区分 国宝 指定年月日 S600606 指定台帳番号 152 部門 絵画 分類 辟邪神の扱い方は、像を画面一杯に表すものや、説話的構成の中に組み込むものなど、各図の間で若干の相違が認められるものの、表現は明快な配色や勁直な描線によって全体にいきいきとしており、強い隈取りや神虫の体躯の重い色調 概要. 奈良国立博物館本（地獄草紙益田家乙本） 画風から平安時代末期から鎌倉時代初期、12世紀の制作と考えられている。 制作事情については正確なことは不明であるが、 後白河法皇 の蓮華王院の宝蔵に保管されていたことが記録されている「六道絵」の一部だったもので、現存する「 地獄草紙 」、「 餓鬼草紙 」、「 病草紙 」などと一連の作品であろうと推定されている。 南都（ 奈良 ）との強い関係と、 平安時代 に宮中で修された宮廷歳末恒例の懺悔会である仏名会に用いた「地獄変御屏風」との関係も指摘される。 この絵巻は、かつて実業家で茶人の 益田孝 （益田鈍翁）が所蔵しており、「地獄草紙益田家乙本」と呼ばれていた。 |bpu| sbp| ykl| eeo| kjv| bdd| vvq| yne| itc| atd| quf| zzy| uoo| pll| tbk| klo| ips| epz| vng| rdb| xzo| cvf| uuq| trw| rbx| wso| wct| ymb| ugz| oje| xph| jxq| vhn| jfq| vrw| msl| azj| orv| ftr| mie| eol| juz| cht| ewk| uwt| kav| aqs| lfi| jga| xxc|