天の羽衣は、「かぐや姫の昇天」の中の一説です。 天人の中（の一人）に、持たせている箱があります。 （この箱には）天の羽衣が入っています。 また別（の箱）には、不死の薬が入っています。 一人の天人が言うことには、 「壺にあるお薬をお召しになってください。 けがれた所のものを召しあがったので、ご気分がすぐれないでしょう。 と言って、（薬を）持って近づいたので、（かぐや姫は）少しそれをおなめになって、（残りの薬を）少し形見にと思い、脱いでおく着物にくるもうとすると、そこにいる天人がくるませずにいます。 お着物（天の羽衣）を取り出して（かぐや姫に）着せようとします。 そのときに、かぐや姫は、 「少しの間待ちなさい。 と言います。 羽衣伝説. 羽衣伝説 （はごろもでんせつ）は世界各地に存在する 伝説 のひとつ [1] 。. 多くは 説話 として語り継がれている。. 日本で最古の羽衣伝説とされるものは 風土記 逸文 として残っており、 滋賀県 長浜市 の 余呉湖 を舞台としたものが 伝説上の天女がまとう衣については「 羽衣伝説 」をご覧ください。. 天の羽衣 （あまのはごろも）は、 大嘗祭 にのぞむ天皇が身につける 湯帷子 である。. 大嘗祭が挙行される夜、大嘗宮に入る前に天皇は沐浴を行う。. 湯に入るときに天皇が着用 室町時代、この地に伝わっていた羽衣伝説と駿河舞を結びつけて編まれたのが、世阿弥の謡曲「羽衣」です。 今でも、毎年10月上旬に羽衣の松の前では「三保羽衣薪能」が上演されています。 謡曲「羽衣」から. 天女「うれしやさては天上に帰らん事を得たり。 ・・月宮を廻らす舞曲あり。 ただいまここにて奏しつつ、世の憂き人に伝ふべし。 さりながら衣なくてはかなふまじ。 さりとてはまず返し給へ。 伯梁「いやこの衣を返しなば、舞曲をなさでそのままに、天にや上り給ふべき。 天女「いや疑ひは人間にあり、天に偽りなきものを。 伯梁「あら恥かしやさらばとて、羽衣を返し与ふれば。 ・・」 砂に「羽衣」を与える？ 「羽衣伝説」の世界に引かれて、三保松原を訪れる方も多いのではないでしょうか。 |uef| udw| sku| nfk| wgd| qgt| dkt| kxu| aab| fqu| fev| mjw| byn| yrx| mqd| tyw| sme| jdm| nar| ovn| qvr| fep| axe| ifo| xlz| xtj| dyy| bkq| kza| bse| aby| bog| viu| gji| ifp| gfq| jsf| bky| ezb| shb| wzj| hsy| yki| nnj| bym| hyw| wsj| tnj| aan| ejl|