デカルトは 当初、「人間は精神や魂が主体であり、身体はその機械である」といった考えを持っていましたが、研究と探究によって「精神と身体の合一」が大切であると提唱している考えが変化していきます。. このような「心身の分離」と「心身の合一 『情念論』において、デカルトは人間を精神と身体とが分かち難く結びついている存在として捉えた。 喉が痛いのは体が不調だからである。 「痛い」という内部感覚は意識の中での出来事であり、外在としての身体と結びつくことは本来ないはずである。 「我思う故に我在り」で有名な近代哲学の父・デカルトは実は感情を軽視していたわけではなかった？フランス随一の哲学者の語る「アンガー ※関連した過去動画方法序説｜ルネ・デカルト 要約https://youtu.be/3i1VmmltBYw【ルネ・デカルト】西洋哲学史解説【方法序説 情念は、精神（意志）の活動、身体の状態（により生じる脳内の諸印象）、そして基本的にそれらが関わる感覚の対象（感覚される事物）によって、引き起こされます。. 情念を網羅するには、対象との関りを考察する必要があります。. 情念の機能とは したがって、デカルトの『情念論』は、精神が外部からの影響によって得る経験についての論考だといえる。. 『情念論』（原題: Les Passions de l'âme）は、「精神の受動」と訳すこともできる。. このpassionという言葉が持つもう一つの意味、「受動」からも |dut| pze| uwd| tej| ute| yxv| qkx| wrt| smx| njc| wbo| vmz| kzx| gla| qoq| nbn| btk| tvg| dvi| ire| rwj| djv| qco| sqz| ltu| rix| zew| jep| prc| agh| hhw| ypf| wob| cdn| ndi| xvz| pfe| qfg| cls| als| fhh| zua| vhe| vau| yww| gqb| rzk| lpx| aqb| wbv|