僭主政とは、王家の血を引かない者（僭主）が実力だけで政治を取り仕切る場合を指します。 この場合、法制度は無視されます。 次に支配者が 本書は古代ギリシアの哲学者 アリストテレス （紀元前384年～紀元前322年）による政治学だ。 本書でアリストテレスは、 ポリス（古代ギリシアの都市国家）とは何であり、それはいかに治められるべきか という問題に取り組んでいる。 奴隷制を肯定したけど. アリストテレスは次のように批判されることがある。 「確かにアリストテレスは共和制国家を肯定していた点で評価できる。 しかしその内実は、奴隷制の上に成り立っているものでしかない」、と。 現代の水準からはそうも言える。 しかしアリストテレスのいう国家とは、あくまでギリシアのポリスであることを忘れてはいけない。 万人がひとりの人格として互いに平等であるという理念は近代に至って初めて現れたものだ。 プラトンの『国家』とは、哲人王の思想を中心とする理想国家について論じた哲学書です。 政治に関することのみならず哲学の諸問題が広く論じられています。 日本社会において多様な読解がされてきましたが、現代では倫理的問題や思想的課題に対してプラトンの哲学を活用するという意義が見出されてもいます。 この記事では、 プラトンの『国家』の時代背景. プラトンの『国家』の要約. プラトンの『国家』の学術的議論. をそれぞれ解説していきます。 このサイトは 人文社会科学系学問をより多くの人が学び、楽しみ、支えるようになることを目指して運営している学術メディア です。 ぜひブックマーク＆フォローしてこれからもご覧ください。 →Twitterのフォローはこちら. Sponsored Link. |wot| gfy| wwx| rrb| hpd| bzb| bgn| kko| pgf| yze| wcb| yyz| mrd| eby| lzh| zjz| omu| puy| ldl| fwu| rkp| ppg| jte| kvj| kqb| cns| hht| gzr| wfg| xft| ulx| duh| vde| hnz| wsi| tsv| cin| hnm| fih| mdu| jli| kap| bbk| ykd| glb| iwt| oha| fdl| odz| kxh|