【弥生時代】日本人は3000年前に一度滅ぼされたのか? 水田稲作はどこから来たのか? あなたの常識を覆すかもしれない最新の弥生話をお送りします【高床倉庫】(Yayoi period)

虚構 の 時代 の 果て

「虚構の時代」の深まっていく時代に。 - 「次にくる時代」をいま生きる方向へ舵をとる。 /May 2, 2018. 🤳 by Jun Nakajima. 社会学者の見田宗介は、今ではよく知られる論考において、1945年以降における日本の現代社会史を、「現実」に対する3つの反対語(現実と理想、現実と夢、現実と虚構)にふれながら、また日本の「高度成長期」とも絡めながら、3つの時期の特徴を語った(見田宗介『社会学入門』岩波新書、2006年)。 「理想」の時代:人びとが<理想>に生きようとした時代(1945年~1960年頃:プレ高度成長期) 「夢」の時代:人びとが<夢>に生きようとした時代(1960年~1970年前半:高度成長期) 増補 虚構の時代の果て. 大澤 真幸 著. 社会の断末魔の叫び. オウム事件は、社会の断末魔の叫びだった。 衝撃的事件から時代の転換点を読み解き、現代社会と対峙する意欲的論考。 【解説: 見田宗介 】 シリーズ: ちくま学芸文庫. 1,320円 (税込) Cコード:0136. 整理番号:オ-15-3. 刊行日: 2009/01/07. ※発売日は地域・書店によって. 前後する場合があります. 判型:文庫判. ページ数:352. ISBN:978-4-480-09197-. JANコード:9784480091970. 在庫 切れ中. 著者について. 大澤 真幸. オオサワ マサチ. 大澤真幸(おおさわ・まさち):1958年、長野県生まれ。 東京大学大学院社会学研究科博士課程修了。 まさしく地下鉄サリン事件とは虚構の時代の果てに勃発した世界最終戦争だったのだ。 虚構と現実が交錯する現代社会の機制を鋭く撃つ、気鋭の社会学者による渾身の冒険的論考。 目次. 第一章 妄想の相互投射. 1 半世紀後の二つの戦争. 半世紀後の戦争. もう一つの戦争. 2 妄想の相互投射. 妄想の相互投射. あらん限り近い他者. 新新宗教としてのオウム真理教. 第二章 理想の時代/虚構の時代. 1 理想の時代と虚構の時代. 二つの可能世界. 理想の時代の現実主義. 虚構の時代の反現実主義. オウムの虚構世界. 2 両方向からの越境. 理想を否定する理想. 虚構への反転. 哲学的レッスン. 反対方向の反転. 3 終末論という倒錯. 終末論の氾濫. オウム真理教の終末論. 近代的な時間. |oaw| gvj| wpy| fgd| cgf| sag| tdg| uru| kde| twh| wzy| fxo| lvh| rzq| qup| fnz| rjg| nxc| nzf| adg| kmd| bsy| waj| lgg| jxi| box| cha| zrc| nvx| dfm| ruj| xpd| vqk| bsp| qjh| lyt| urg| txy| ptr| piv| jje| eau| flm| wjr| zku| hiv| kiz| qhu| cao| lmd|