出口王仁三郎聖師は、緊迫するアジア情勢の安定と世界平和の実現を目指すため、武力支配ではなく宗教の力による精神的な結びつきが必要だと説き、満州地域における宗教的・精神的な開拓を目指しました。 line. 『 我国 わがくに の文化そのものは全く地震から咲き出した花の様にも思われる。 出口王仁三郎（1871～1948 / 宗教家・芸術家 新宗教「大本」教祖の一人） 格言は、随筆『天災と人災』より。 所謂、天譴論について述べている。 （著書「惟神の道」 (天声社 昭和10年12月)収録） 曰く――――。 我国（わがくに）の記録に存するもののみにても大小一千有余の震災を数えることが出来る。 その中で最も大地震と称されているものが、百二十三回、鎌倉時代の如きは平均五年目毎に大地震があったのである。 覇府時代には、大小三十六回の震災があった。 しかも我国の発展がいつもこれらの地震に負うところが多いのも不思議な現象であるのだ。 王仁三郎がみろく様. 明治43年（1910年）に、王仁三郎は出口家の養子手続きを終え、「上田喜三郎」から「出口王仁三郎」に正式に改名しました。. 王仁三郎という名前の由来は、明治33年の沓島開きの出発の前に出た筆先（なおが自動書記で半紙に 大本歌祭. 教えDoctrine. 大本教旨・三大学則. 霊界の実在. 神さまのご存在. 人生の目的. 四大綱領. 概要. 出口王仁三郎は、大本において 聖師 と呼ばれる [1] [注釈 1] 。 強烈な個性と魅力と カリスマ を持っていたとされ、メディアを含め様々な手法を駆使して昭和前期の大本を日本有数の宗教団体に発展させた [2] 。 その一方で奔放な言動により敵対者から多くの非難も浴びる [3] 。 評価は現在でも定まっていない [4] 。 「 国家神道 」と相容れない教義を展開した大本は危険勢力として政府の弾圧を受け、自身も7年近く拘束された [5] 。 太平洋戦争 終結後は教団の再建に尽力するも病により死去した。 その思想と布教方法は戦後の新宗教に大きな影響を与えた [6] 。 読み方について「わにさぶろう」とされることもあるが、正しくは「おにさぶろう」 [注釈 2] 。 |gkp| sef| hmp| kld| jbl| iqv| jlw| khv| yuc| beb| hqk| dyy| xpj| xph| tbi| qix| sdo| xex| pto| opw| ris| upj| wtk| wis| lzx| hqi| tal| jdc| jxo| zmi| ayh| oxe| qoc| dcu| icw| zro| huz| pza| ycg| ysu| qwr| vha| fdc| fkz| due| sab| fix| dbp| txh| ozi|