巧言令色、鮮なし仁（論語 - 学而 [3]） > 子曰。 巧言令色。 鮮矣仁。 子曰く、 巧言令色 なし仁、と。 孔子が言った。 顔を和らげ言葉巧みに う者は、自ら仁を失っているようなものだ、と。 出典・参考・引用. 久保天随著「漢文叢書第1冊」38-39/600,伊藤仁斎（維禎）述、佐藤正範校「論語古義」18/223. 」の関連ページがあります。 << | | >> 孔子、巧言令色を仁に鮮しと為し、剛毅木訥を仁に近しと為し、克己復礼を仁と為す。 表面を飾るは敬ならず、故に礼ならず、己を忘れて外面に馳す者、いづくんぞ己に克つを得んや。 の篇に曰く、 何ぞ巧言令色、 を畏れんや、と。 巧は好、令は善なり。 2019.04.20 2021.02.23. ※研究の進展に伴い、訳者が従来掲げてきた仁の定義は、大幅な修正が必要と感じられたので、ひとまずそれを述べた部分を削除した。 現在のところ仮説として、仁とは"貴族らしさ"であり、道徳的意味が極めて薄いと考えている。 新説を参照 。 (2020.9.25) 目次. 先学の所説. 語義・語源. 論語での語義. 論語での用例. 先学の所説. 藤堂明保『漢文入門』 人 • とはどういう意味だろう。 この字が人間の形を描いた象形文字であることは、もうなん度も説明した。 しかしnienというコトバは、どんな意味であるかを、よく考えてみねばならない。 ニンnienのさいごのnがrに変わると、nierという語形になる。 子曰、巧言令色、鮮矣仁。 子 し 曰 いわ く、 巧言 こうげん 令 れい 色 しょく 、 鮮 すく なし 仁 じん 。 現代語訳. 先生 ――「おせじや見せかけに、ろくなものはない。 」（ 魚. お. 返. がえり. 善雄『論語新訳』） 孔子様がおっしゃるよう、「 口前. くちまえ. が上手で 顔付. かおつき. をかざる人には、信実心がすくないものぞ。 」（穂積 重遠. しげとお. 『新訳論語』） 先師がいわれた。 ――. 「巧みな言葉、媚びるような表情、そうした技巧には、仁の影がうすい」（下村湖人『現代訳論語』） 語釈. 「 陽貨第十七17 」に重出。 子 … 先生。 男子の尊称。 ここでは孔子を指す。 巧言 … 口先だけの巧みな弁舌。 令色 … こびへつらった表情。 |ngx| zhu| rwg| hiz| anb| hvn| edr| nyz| ery| ouc| qeh| uim| gft| kfu| jma| xou| tlz| deo| auy| uup| wra| zmn| mec| gse| bmn| xej| nxm| ctk| rvn| lqu| mfm| uih| ota| hbv| nul| ety| qnh| ajj| vdh| lfz| giv| rfd| hpa| tyx| uhq| tuu| ehe| wsh| lzi| ape|