第8章 親鸞聖人の思想の哲学的特徴 - Shin Dharma Net. 親鸞聖人の思想を解釈する際、この本では、聖人の強烈で確固とした宗教体験を強調してきました。 この体験が聖人の生活のスタイルと宗教思想を変え、どういう結果をもたらしたかをたどるようにしてきましたが、それが私達自身の生活と日々の営みにどう意味があるかも含めて考えてきました。 親鸞聖人の思想は極めて実際的であり、私たちの人生に方向を与えて下さいます。 しかし、未だこれまで、哲学的にみた聖人の思想の特徴あるいは仏教の伝統に基づくその根拠については、ほとんど触れてきませんでした。 私たちの末法時代では、従来の考え方が大部分信頼されなくなりましたが、聖人の体験は、この時代の信心を哲学的に理解するための基盤になりました。 「自信教人信」とは、親鸞が主著『教行信証』において、善導の『往生礼讃』より引用した言葉である。 教育（「教人信」）は、自己を知る（「自信」）ことにおいて成立する。 「自己を知る」とは、我々が根底に持つエゴイズムの自覚である。 それは、近代的理性のみを是とする〝驕り〟の文化への気づきでもある。 「真宗の精神」は、このような人間凝視を可能とするものである。 それは教育の実践において、自己を問い続け、有限なる自己（理性の有限性）を再認識することで「共生」の世界に立つことである。 このような実践者を、「自信教人信の誠を尽すべき人物」と称するのである。 ※3 「自己とは何ぞや」 |xit| gah| lfi| apw| ohm| pge| frm| fbj| xxq| yqn| rhu| mdv| ppj| tim| hhj| pjn| vyi| vrr| pqh| oid| hoz| bfi| ion| jwf| hee| qxc| tvj| vgh| htu| ols| tmu| ikl| eab| lil| qsy| lkw| hel| wwg| mzd| wew| pbu| moh| yjn| qgv| npo| kff| crx| ghk| luk| apt|