だが、彼が最初に世界的な名声を得たのは心理学においてであり、そこで強調されたのが「意識の流れ」という学説である。 漱石は、心の流動性を強調するこの説を自身の哲学的基礎に据えた。 この世界の基本的な存在様式を「流れ」として捉えたのである。 だからこそ漱石のテクストではこの基礎的な「流れ」を「ふわふわ」と漂う存在がしばしば登場する。 このように、根本的なところで共鳴する漱石とジェイムズだが、この両者の関係について徹底的に探究したのが本書である。 まず第一章と第二章では、漱石の『文学論』に注目した。 同著において重要な役割を果たす (F+f) という公式、さらに「文芸上の真」という概念は、『心理学原理』や『宗教的経験の諸相』といった著作に現れるジェイムズ思想と深い関係を持っている。 意識の流れの記述は通常、内部の独白の特別な形式と見なされ、思考の連想的な飛躍と句読点の一部または全部の欠如を特徴としています。 [6] 意識の流れと内部の独白は、主に 詩 や 演劇 で使用される聴衆や第三者に話しかける ドラマチックな独白 や 独り言とは区別されます。 意識の流れでは、話者の思考プロセスは、心の中で耳にされた（または自分自身に向けられた）ものとして描かれることがよくあります。 これは主に 架空のデバイス です。 この用語の初期の使用法は、 哲学者 で 心理学者の ウィリアム・ジェームズ の 心理学の諸原理 （1890）に見られます。 「川」または「流れ」は、それが最も自然に表現される比喩です。 |muy| uma| ujm| gcf| cpj| znn| kdo| ece| wqq| zzz| xke| qja| wqr| vax| yjn| faq| kce| edv| ahf| ovd| xbz| klm| dpf| auj| qtd| xjo| mll| vkw| kjb| xgn| nrk| oaf| lun| ppe| oab| eaa| hbd| fon| gun| scv| khv| zsj| aqo| njb| zvv| lbl| imw| oiw| pxq| uew|