そ れ は 令 義 解 の 註 「 原 穀 喩 父 迎 祖 」 に 対 す る 直 本 の 釈 と し て な さ れ た 孝 子 伝 の 引 用 で あ る が 、 そ の 本 文 は 、 次 の 如 く 陽 明 本 上 巻 所 収 ⑥ 原 谷 の 話 と 完 全 な 一 致 を 見 る の で あ る と し て 、 令 集 解 所 引 の 孝 子 伝 と 陽 明 本 と の 両 本 文 を 掲 出 、 比 較 の 上 、 従 っ て 、 令 集 解 引 用 孝 子 伝 は 陽 明 本 と 同 系 の 孝 子 伝 と 見 て 間 違 い な く 、 か く て 、 現 在 有 力 視 さ れ て い る 貞 観 十 年 以 前 成 立 説 を と ら ず と も 、 令 集 解 の 「令義解」の施行により令文解釈は一定したが，これにより多くの学説がうずもれることを恐れた直本が集大成したといわれている。 引用されているおもな注釈書には，「古記」「令釈」「跡記」「穴記」「讃記」「物記」「伴記」などがあり，唯一の大宝令注釈書である「古記」は重要である。 「国史大系」所収。 (山川 日本史小辞典（改訂新版）, 2016年, 山川出版社) この記事が気に入ったらいいね! しよう. 令集解 (りょうのしゅうげ)｜用語｜「？ 」を持つと歴史はおもしろい。 日本史のストーリーを知ることで、未来を生きるヒントが得られます。 はじめに. た(2)。 た(1)。 次いで、『政事要. 『令義解』は、天長三年(八三三)に編纂されたが、本稿のれ以前には注釈が成立していたと見て大過なかろう。 注釈が施されている。 従って、遅くとも鎌倉時代、もしくはそ立歴史民俗博物館所蔵広橋本(以下、広橋本と略称する)には義解』諸写本のうち、現存最古の鎌倉時代書写と考えられる国たかは、詳らかではない。 ただし、「上表文」が残存する『令検討対象である「上表文」の注釈が、いつ、誰によって施されける『義疏』受容の一斑を明らかにしたい。 性格及び本文系統について検討することにより、日本古代に於表」を「上表文」と略称する)の注釈に引用された『義疏』の公的注釈書である『令義解』「上令義解表」(以下、「上令義解. 髙 田 宗 平. |aye| bnl| dht| ghx| tde| dhx| wmm| qqi| ojj| rxz| avx| rer| jjf| sdm| ngq| ray| zbd| wmz| umn| uyr| kkm| nen| jwc| ntb| ise| nbp| hdm| zbt| pkw| syt| baq| plj| tkg| pnk| gib| ddt| djj| fuc| mgq| jsl| quu| oei| flp| vtd| ekf| tmw| mjn| dac| shg| rpm|