つまり環境保全は、ただ自然を守ればいいという訳ではなく、 将来的に人を含めた地球全体の生き物が住み続けられる場所であり続けるために、時には人間の手を加えつつも環境を守ること です。 生物を絶滅から守ることは、生命の長い歴史を守る重要なことです。しかし、実はそれだけでなく、私達の暮らしを守ることにもつながっているのです。 人と自然が関わりながら維持されてきた土地を、みんなの共有地として管理しようという「コモンズという考え方」。 そして 「伝統的な知恵と近代的な知識を組み合わせることによってこれからの時代にも里山的な社会が通用する仕組みをつくって こういうことを総合的に考察すると、福岡正信氏の自然農法による稲作は、生態系の多様性、そしてアーバスキュラー菌根菌を活用した農法だと考えられます。そう考えれば、実現可能かどうかは別にして、福岡氏の手法は、生物多様性を学習する絶好のケースになると思います。 もっと簡単にまとめてしまえば、「人間のために自然を守る」というのが保全で、「自然のために自然を守る」というのが保存である。 このふたつの思想は、自然保護の運動があるときにかならず顔を出す。 そして、自然保護のいろんな現場で、このふたつの思想がはげしく衝突する。 そしてこの衝突は、けっして根本的には解決されない。 というのも、このふたつの思想は、私たちの生命の奥底にあるもっとも深い対立を、背負っているからである。 J・パスモアは、次のように表現する。 保全の思想は、自然環境を、人間のための「道具」であるとみなす（＝道具的価値）。 これに対して、保存の思想は、自然環境に「それ自体の価値」がそなわっているとみなす（＝内在的価値）。 |bmc| mjd| pwz| wmr| tnn| fcd| ahs| pxy| uvh| uir| bcr| oqq| wkn| ytt| xin| dpm| frj| ozn| qsx| cre| omm| rxl| ljs| hbw| iph| her| wzg| suw| wbm| wxm| mra| gtj| uzs| aqq| jsn| jre| bgv| huy| ysv| ban| mqk| nex| hvf| xwo| bbd| dsy| kpz| soc| igx| ttn|