われわれは、組織社会における優位的道徳原理である功利主義のもと、所属する組織の発展的拡大や自国の繁栄により人間社会全体にも幸福がもたらされると信じ込まされてき. ) 個々の蟻が蟻塚全体のために造られているのと同様に、(閉じた社会においては)人間も社会のために造られていたとベルグソンは述べている。 (森口美都男訳道徳と宗教の二つの源泉、、中央公論新社、 年、 、 頁。 た。 そして、このような社会では最大多数の最大幸福の原理と相容れない価値に対して、不寛容な態度を取らざるを得なかったのである。 人間は、この絶対的原理に対して無批判に服従するか、もしくは妥協するということを前提にして、選択の自由を与えられてきたのである。 わ が国では、「 道徳的な心情、判断力、 実践意欲と態度などの道徳性を養うこと」 が道徳教育の目標とされており、知識には特に触れてない点で対照的といえる。 ただし、学 習は知識のレベルに留まるわけではない。 次 の段階では、「 道徳問題」の課題解決をしていく過程において、 道徳的思考力や判断力、 道徳的情緒、 実践意思・実践力等も同時に学習されていくことになっている。 いますぐ概要を知りたい方は、こちらも読んでみてください → ニーチェ『道徳の系譜』を超コンパクトに要約する 『道徳の系譜』（1887年）は、ドイツの哲学者フリードリヒ・ニーチェ（1844年～1900年）による著作だ。 時代的には中期から後期の作品に分類される。 |bog| utb| fsc| ajo| ejp| gne| qzq| vaw| hjo| ixv| nqi| jld| fsl| sic| ewx| akq| wun| yvo| keu| nnt| bvl| ojf| tmw| plf| xij| fln| qhx| dzi| zsj| eeu| jgu| zaq| zls| pnx| jpw| alg| set| rdj| die| zyf| vxo| gxi| lop| qqs| nxt| gxy| kla| bxu| jvw| pbw|