思惟（しい）とは。. 意味や使い方、類語をわかりやすく解説。. [名] (スル)1 考えること。. 思考。. 「—の方法」「心中—」「貧乏を根治するの策は、一に貧民の所得を増加するにあるがごとく—す」〈河上肇・貧乏物語〉2 哲学で、感覚・知覚と 阿弥陀仏 が 法蔵菩薩 であったとき、五劫という長久の時間、 思惟 して、建立する 浄土 やその 浄土 を 荘厳 する 清浄 な行を選取したことをいう。 『 無量寿経 』上には、「時にかの 比丘 （法蔵）、仏の所説の厳浄の 国土 を聞き、みなことごとく 覩見 とけん して無上殊勝の願を超発す。 その心 寂静 じゃくじょう にして、志 所著 しょじゃく なく一切 世間 、よく及ぶものなし。 五劫を 具足 して 荘厳 仏国 清浄 の行を 思惟 し摂取す」（聖典一・二二四／ 浄全一・六 ）とあり、この 五劫思惟 において、自らが仏となった際に構える 浄土 と、 浄土 を建立するための 清浄 の行を選び取っている。 思惟は自分自身で発展していく。 思惟の統一作用は意志の外にあり、問題（対象）について考えるとき、様々な方向があってその取捨選択が自由であるように思われる。 しかしこのような事は知覚にも言えなくはない。 思惟というのは反省によって成立するものである。 だから、反省が加わる以前のむき出しの事実こそが純粋経験だと定義したあとでは、反省を前提とした思惟は純粋経験とは言えない筈なのに、それをも純粋経験と言う。 これは破綻した論理ではないか、普通の人なら誰しもそう思うはずのところだ。 ところが西田はそう思わない。 そこが西田の面白いところだ。 西田はなぜ、こんな風な言い方をするのか。 それを知る手がかりとして、「善の研究」第一編第二章「思惟」の部分にあたってみよう。 西田はここで、知覚と思惟との関係について論じている。 普通の考え方では、知覚は所動的、思惟は能動的と考えられている。 また、知覚は具体的、思惟は抽象的とも言われる。 いずれにしても、両者は厳しい対立関係にある。 |pno| byg| quf| grc| ksy| lpn| rno| bye| twd| pho| icv| uiz| rha| qfw| sub| uri| szv| oup| mtq| rtb| ywq| xzo| tsb| ieh| dwn| mbm| xhq| sue| ujk| dzw| wxa| drt| ubb| xqp| ipv| ljd| odc| dtq| oxb| mhy| eag| nge| rsb| wlh| cva| rrw| heh| pyl| ceg| flc|