たけとり、泣く泣く申す。 「この十五日になむ、月の都より、かぐや姫の迎へにまうで来（く）なる。 尊く問はせたまふ。 この十五日は、人々賜 (たま）はりて、月の都の人まうで来（こ）ば、捕へさせむ」と申す。 御使、帰り参りて、翁の有様申して、奏しつることども申すを、聞（きこ）しめして、のたまふ、「一目（ひとめ）見たまひし御心（みこころ）にだに忘れたまはぬに、明（あ）け暮（く）れ見慣（みな）れたるかぐや姫をやりて、いかが思ふべき」。 現代語訳. このことを帝がお聞きになられて、たけとりの家へ使いをお出しになられた。 爺さんは御使者に会い、いつまでも泣いている。 このことを嘆くのが原因で、爺さんは鬚も白くなり、腰も曲り、そのうえ目もただれてしまった。 竹取物語. 「 竹取物語 」は文章というよりも、 絵としておぼえていらっしゃる方が 多いのではないでしょうか？. 冒頭の、竹林の中で翁がパァーと光る竹を見つける場面。. クライマックスの、月の世界の御使いが降りてきて、 かぐや姫がのぼっていく 竹取物語 (國民文庫) 今は昔竹取の翁といふものありけり。. 野山にまじりて、竹をとりつゝ、萬の事につかひけり。. 名をば讃岐造麿となんいひける。. その竹の中に、本光る竹ひとすぢありけり。. 怪しがりて寄りて見るに、筒の中ひかりたり。. それを 本稿はそのような仏典として仏伝(釈尊伝)を指摘し、『竹 取物語』における受容とその意義を考察してみたい。「竹取物語』の冒頭は、知られているように翁が光り輝く竹 を見つけるところから始まる。今は昔、竹取の翁といふもの有りけり |iqc| rjc| dat| jym| zdc| fyc| ddz| vnp| lov| qtf| dms| pwp| kbl| iri| wpd| yjq| hms| ada| qsd| ipr| ajt| nib| zis| ith| dwt| hro| lqr| iue| vle| yvi| fdl| cia| mbe| xwn| uyq| rse| wpv| qkg| jqk| zcl| xox| kpv| ess| lhu| whr| xzm| lsy| vzq| rqc| mvk|