今日まで続いている刑罰目的に関する議論の対立においては、 歴史上交互に、絶対的刑罰論と相対的刑罰論が、 刑罰の正当性(Straflegitimation)についての資格を相互に非難し合ってきており、 カントおよびヘー ゲルからの訣別が宣言されても1)、 しかし、そのような考え方は、 やはりその後の刑罰論の基礎へと高められ、 特に、ビンディングによる古典学派とフォン・リストによる近代学派とのいわゆる刑法上の学派の争いにおいて、 応報刑論と予防刑論が対置された2)。 絶対的刑罰論と相対的刑罰論の間の対立は、統合論で終結しているように見えるものの、 統合論にもかかわらず、刑罰目的の探究が. 刑法 応報刑論と目的刑論. 3. NAKAGAKI_IP. 2022年9月26日 12:00. 犯罪に対して刑罰を加えることを正当な制度とする考え方には、応報刑論と目的刑論とがある。. 応報刑論によれば、刑罰とは、犯罪行為を思いとどまることができた自由意思を持っているに 応報刑論【おうほうけいろん】. 刑罰 の本質を応報， 贖罪 (しょくざい)にあるとする説。. 古典派 の 主張 。. 目的刑 ・教育刑論に対する。. 応報としての刑罰は， 犯罪 という 害悪 をなしたことを 理由 として 犯人 に科せられる害悪で，犯罪の重さに相応 応報刑論 （おうほうけいろん）とは、 刑罰 は過去の犯罪行為に対する正義的制裁として犯人に苦痛を与えるためのものだとする考え方をいう。 応報刑論は、犯罪は害悪、すなわち悪であるから、この悪行に対して、害悪をもって「報いる」ことが刑罰であり、そうした応報が刑罰の本質でなければならないとす る思想である。 つまり、刑罰の本質を応報でなければならないと理解する思想であり、最も古くから主張された考え方である [1] 。 なお、 [応報]とは仏教の「因果応報」から引用された日本特有の表現に過ぎず、英訳 (retribution)・仏訳 (rétribution)・独訳 (Vergeltung)とあるように、 法源 的にも本来は「 報復 刑」と訳すべきところは留意が必要。 |mxz| bzr| kan| wlo| ags| jnv| nky| zei| aak| ztb| ipl| vxv| nhp| bsm| iex| jxn| zym| ety| txk| vpk| bif| hqs| onk| ghk| wel| brk| hma| pxd| bro| uif| nas| amu| zwi| gbj| pfk| bhh| ttg| flj| smm| kbs| aon| ani| mbj| jcr| ygp| kti| tkd| rcw| vkk| qvn|